□张永红

成语是汉语中的一种特有词汇，是人们长期使用、简洁精辟的定型词组或短句，多由四个字组成，一般都有典故出处。成语以其独特的魅力传承千百年，是我国传统文化里的灿烂明珠。

山东大地历史悠久、人文深厚，历史上名人辈出，更因春秋战国时期的齐国和鲁国而有着“齐鲁之邦”之称。梳理浩如烟海的成语可以发现，许多成语深受齐鲁文化浸润和影响，背后有着诸多齐鲁文化元素。这些成语典故或来源于山东的山川名胜、历史名人，或出自孔孟儒家经典，或发端于古老的齐鲁大地，大量至今为人喜闻乐见的成语典故，彰显着齐鲁文化的博大精深。

源于山川名胜：泰山北斗、八仙过海

素有“五岳之首”之称的东岳泰山，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，在中华传统文化中具有崇高的地位，也是国内第一个被联合国授予“历史文化遗产”和“自然文化遗产”的风景名胜区。

因泰山而产生的成语让人耳熟能详，至今仍被广泛应用，如“安如泰山”“泰山压顶”“泰山北斗”“一叶障目，不见泰山”等。

成语“逼上梁山”源于鲁西南的梁山。远古时代，梁山周围就有先民在此渔猎耕耘、繁衍生息。到了西汉，梁山成为皇家猎场，此后又成为汉文帝之子梁孝王的封地，后因梁孝王病故后葬于此山而得名梁山。唐宋时期，贾岛、高适、苏辙等文人名家曾到此游历，并留下许多诗篇。

五代至北宋年间，黄河多次溃决改道，大水汇于梁山脚下，形成了“八百里水泊”，被称为“梁山泊”。北宋宣和年间，因朝廷昏庸无道，一众好汉被“逼上梁山”，他们聚义于此，劫富济贫、扶危济困。四大名著之一的《水浒传》使水泊梁山名扬天下，更让山东好汉的忠肝义胆美名远播。

“八仙过海，各显神通”这一成语源于一个美丽的神话传说。相传吕洞宾等八仙相聚于黄海之滨的蓬莱阁下，八仙施展各自法宝，东渡海上仙山。

始建于北宋嘉祐六年的蓬莱阁，有着中国古代“四大名楼”的美誉，也因八仙过海传说和海市蜃楼仙境著称于世，被评为第二批全国文物保护单位。

出自山东名人：班门弄斧、管鲍之交

比喻读书勤奋的成语“韦编三绝”，出自“万世师表”孔子。司马迁的《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝。”

“班门弄斧”这一成语来自被誉为“百工圣祖”的鲁班。鲁班是战国时期鲁国人，在机械、建筑上有大量发明成果，他传授的“松枝鸟”制作工艺在民间传承至今，神奇的“鲁班锁”现在依然风靡四方。滕州境内现在仍有鲁班堤、鲁家寨等历史遗迹。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。

鲁班

比喻不要忘本的成语“勿忘在莒”出自齐桓公。齐桓公是齐国第十六位国君，春秋五霸之首。齐桓公拥有雄才大略，年轻时被称为“公子小白”，曾经流亡莒国。《吕氏春秋·直谏》中记载管仲所言：“使公毋忘出奔在于莒也。”

齐桓公文治武功卓著，孔子称赞他“九合诸侯”“一匡天下”。除此之外，齐桓公还留下了“一箭之仇”“老马识途”“庭燎招士”等成语典故。

成语“管鲍之交”语出《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍叔也。”用来比喻非常深厚的友情。被誉为“华夏第一相”的管仲是春秋时期著名的政治家、军事家和经济学家。作为齐国宰相，他辅佐齐桓公制定了一系列富国强兵的方针策略，使当时的齐桓公成为春秋第一霸主。管仲思想成就非常显著，他认为礼、义、廉、耻是维系国家的精神支柱，后人把管仲的思想整理成书，即《管子》。

“南橘北枳”这一成语出自《晏子春秋》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”晏子本名晏婴，齐国夷维(今山东高密)人，春秋后期的齐国国相，是中国古代著名的政治家和外交家。

“凿壁偷光”的故事源自匡衡。晋代葛洪《西京杂记》卷二载：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”匡衡是东海郡承县(今枣庄峄城)人，西汉经学家，汉元帝时位至丞相。

成语“东床快婿”“一字千金”“入木三分”均源自“书圣”王羲之。王羲之是东晋时期著名书法家，祖籍琅琊(今山东临沂)，后迁居于会稽山阴(今浙江绍兴)。唐代张怀谨《书断·王羲之》记载：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

成语“力透纸背”则出自另一位祖籍琅琊的唐朝著名书法家颜真卿。颜真卿在其书法理论著作《张长史十二意笔法意记》写道：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此功成之极矣。”

还有一些成语的出处也和山东有关，如成语“孟母三迁”出自春秋时期著名思想家孟子，“围魏救赵”出自战国时期著名军事家孙膑，“田忌赛马”出自齐国名将田忌。

语出孔孟语录：学而不倦、得道多助

孔子是中国古代最著名的思想家和教育家，也是儒家学说的创始人，出生于鲁国陬邑(今山东曲阜)，被后世尊为“至圣先师”，位列“世界十大文化名人”之首。后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编纂成儒家经典著作《论语》。

孟子是战国时期邹国(今山东邹城)人，中国古代著名思想家和教育家，是战国时期儒家学说的代表人物。孟子有“亚圣”之称，是中国历史上仅次于孔子的一代儒家宗师，晚年著有《孟子》一书。

孟子与孔子合称为“孔孟”，其代表性著作《论语》《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。“四书”是儒家学说的核心载体，是中华传统文化的精华。经过上千年的流传，其中许多经典语录，逐渐演变为脍炙人口的成语，比如“己所不欲，勿施于人”出自孔子的《论语·卫灵公》。

曲阜杏坛

出自《论语》的成语众多，如“三人行，必有我师”“学而不厌”“诲人不倦”“和而不同”“温故知新”“任重道远”“不耻下问”“举一反三”“后生可畏”“见贤思齐”“言而有信”“当仁不让”“是可忍孰不可忍”等等。

当代外交场合仍被经常使用的成语“得道多助，失道寡助”，则出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

出自孟子的成语同样众多，如“生于忧患，死于安乐”“不以规矩，不能成方圆”“舍生取义”“闻过则喜”“春风化雨”“杯水车薪”“与人为善”“明察秋毫”“当务之急”“舍我其谁”等。

来自齐鲁故国：门庭若市、一鼓作气

作为春秋五霸和战国七雄之一，齐国和鲁国在中国古代历史上占有重要地位。

齐国是周朝的诸侯国之一，位于山东东部，面临大海，是周朝开国功勋太公望姜尚(姜太公)的封地，都城在临淄。齐桓公当政后，在宰相管仲辅佐下，励精图治、大力改革，煮盐垦田，兵甲数万、富甲一方。

《左传》记载，当时的齐国疆域“东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣”，包括今天山东省大部、河北省东南部的区域。

齐国国都临淄也成为十分繁华的大都市。直到公元前221年为秦国所灭，齐国拥有800余年的辉煌历史，其历史从西周到春秋战国，又分为吕齐和田齐两个时期。在这片热土上，孕育了悠久、灿烂的文化，也产生了大量脍炙人口的成语典故，代代相传，流传至今。

临淄齐国古城模型

西汉刘向的《战国策·齐策一》：“临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”成语“摩肩接踵”“挥汗如雨”即来源于此。

无论是出自淳于髡的“一鸣惊人”，来自田单的“出奇制胜”，源自齐威王的“门庭若市”、齐宣王的“安步当车”；还是由蔡桓公而来的“讳疾忌医”、南郭先生的“滥竽充数”、纪渻子的“呆若木鸡”、孟尝君的“鸡鸣狗盗”，无不显示着齐文化对中华文化的杰出贡献，至今仍然余音绕梁。

鲁国也是周朝的诸侯国之一。

公元前1046年，周武王灭商后不久，封周公旦于鲁，国都曲阜，疆域主要在泰山以南，包括今天山东省南部，以及河南、江苏、安徽三省的部分地区。公元前256年，鲁国最终为楚国所灭，在近800年的历史中，鲁国完整保留了周朝传统礼仪文化，因此世人称“周礼尽在鲁矣”。

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鲁国同样为汉语成语宝库贡献了许多经典成语，其中很大一部分出自春秋末年鲁国的史学家左丘明撰写的《左传》和《国语》。

《左传》是中国现存第一部叙事详细的编年体史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《国语》别称《春秋外传》，是中国历史上第一部国别体史书。在这些儒家经典著作中，产生了很多与鲁国有关的成语经典。

“一鼓作气”出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”《国语·吴语》记载：“万人以为方阵，皆白裳，白旗，素甲，白羽之缯，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳，赤旗，丹甲，朱羽之矰，望之如火。”这就就是成语“如火如荼”的来历。

无论是出自《左传》中的“庆父不死，鲁难未已”“有恃无恐”“宾至如归”，还是来自鲁哀公的“食言而肥”、鲁昭公的“如释重负”“量力而行”等经典成语，无不彰显着当年鲁国的泱泱大风。

（本文作者为山东传媒职业学院副教授）

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